Εγκράτεια δεν λέμε την ολοκληρωτική αποχή από τα φαγητά, διότι αυτό είναι βίαιη διάλυση της ζωής. Λέμε αυτή που αποβλέπει στην υποταγή του φρονήματος της σάρκας και κατευθύνεται προς το σκοπό της ευσέβειας μέσω της προσεκτικής αποχής από τις ηδονές.

(Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)

Αν η σάρκα προσελκύει κάτι από την κακία, και αν ακόμη το χωματένιο σώμα παρασύρει τον νου προς τα κάτω, ε¬νώ προχωρεί προς τα επάνω, ή τουλάχιστον έχει δημιουργηθεί για να πορεύεται προς τα επάνω, όμως η θεία εικόνα ας απομακρύνει πάλι την λάσπη και ας αναγκάσει την σάρκα που είναι υποταγμένη στον ίδιο ζυγό να στραφεί προς τα επάνω. (Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος)

Δεν καταστρέφει ο πλούτος, ούτε η φτώχεια, αλλά η κακή προαίρεση που δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει, όπως πρέπει, το κάθε ένα από αυτά. Η προθυμία φέρνει προθυμία και όπως ακριβώς η φωτιά, με όσα περισσότερα ξύλα τροφοδοτείται, τόσο περισσότερο δυναμώνει, έτσι και η προθυμία. Η κακία και η αρετή δεν είναι αποτέλεσμα της φύσεως, αλλά της προαιρέσεως.

Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος

Ο διάβολος σπέρνει τους πονηρούς λογισμούς για να ατονεί η προθυμία της ψυχής.

(Όσιος Ιωσήφ Ησυχαστής)

Ο άνθρωπος είναι άχρηστος, άμα λείψει η Χάρις του Αγίου Πνεύματος. Το Άγιο Πνεύμα είναι το φως, το θείο φως. Όλη η βάση εκεί είναι. Αν κανείς δεν βλέπει, μπορεί να χτυπήσει πάνω στο τζάμι, να πέσει σε κανέναν γκρεμό ή σε λάκκο ή σε ακαθαρσίες, και σε βόθρο ακόμη. Δεν βλέπει πού πάει, γιατί στερείται το φως. Άμα όμως βλέπει λίγο, προφυλάγεται· άμα βλέπει πιο πολύ, αποφεύγει όλους αυτούς τους κινδύνους και βαδίζει με ασφάλεια στον δρόμο του. Και για να ‘ρθει το Φως, πρέπει να θέλεις να βγεις από το σκοτάδι.

(Όσιος Παΐσιος ο Αγιορείτης)

Η φυγή δεν λύνει πάντα το πρόβλημα των θλίψεων, διότι, όπου και να πας, θα βρεις τα ίδια ή παρόμοια. Προσπάθησε να λύσεις το πρόβλημα μέσα σου, και μην αναζητείς λύσεις απ’ έξω. Κι όταν ακόμη όλοι στον κόσμο σε εγκαταλείψουν, και δεν έχεις πού να σταθείς και πού να ακουμπήσεις, και πάλιν μην απελπιστείς! Να λες με πίστη: «ζει Κύριος, γι’ αυτό και δεν μπορώ να απελπιστώ!.

(Γέροντας Γερμανός Σταυροβουνιώτης)

Να η πιο σύντομη και εύκολη οδός για την σωτηρία: Να είσαι υπάκουος, εγκρατής, να μην κατακρίνεις, και να φυλάγεις το νου και την καρδιά σου από τους κακούς λογισμούς. Να σκέφτεσαι ότι όλοι οι άνθρωποι είναι καλοί και τους αγαπά ο Κύριος. Για τις ταπεινές αυτές σκέψεις η χάρη του Αγίου Πνεύματος θα κατοικήσει στην καρδιά σου και εσύ θα λες: «Ελεήμων ο Κύριος».

(Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης)

Ο Χριστός είναι απαραίτητος στην αρχή, όπως και στο τέλος. Όπως το χέρι του γονιού είναι απαραίτητο για να ανασύρει από το νερό ένα παιδί που πνίγεται και να το οδηγήσει στη ξηρά, να το προστατεύσει και να αποσοβήσει παρόμοιο κίνδυνο πνιγμού, έτσι και ο Χριστός είναι απαραίτητος γι’ αυτούς που πνίγονται στα νερά της αμαρτίας. (Αγ. Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

Μην σκεφθείτε ποτέ ότι ο Θεός δεν σας ακούει, όταν προσεύχεσθε σ’ Αυτόν. Ακούει τις σκέψεις μας, έτσι ακριβώς όπως εμείς ακούμε τις φωνές και τα λόγια ο ένας του άλλου. Κι αν δεν απαντά αμέσως στις προσευχές σας, είναι είτε γιατί δεν προσεύχεσθε όπως αρμόζει, είτε γιατί Του ζητάτε κάτι που θα μπορούσε να σας βλάψει.

(Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

Η μετάνοια είναι η αίσθηση του ανθρώπου ότι όντως παραβαίνει την εντολή του Θεού, η οποία εντολή του Θεού είναι η θεραπεία του και λειτουργεί διεστραμμένα. Όταν αισθανθεί την διαστροφή της σχέσεώς του, τότε αρχίζει να προσεύχεται. Αυτή η προσευχή είναι η εκζήτηση του ελέους του Θεού, της υπάρξεως του Θεού, διότι ο Θεός είναι πρόσωπο, ο Θεός δεν είναι ιδέα.

(Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος)

Ο διάβολος έχει αμέτρητους και ποικίλους τρόπους για να εισχωρεί στη ψυχή μας και να την απομακρύνει από τον Θεό. Τότε την καταπιέζει και την ταλαιπωρεί μ’ όλη του τη σκοτεινή και καταστροφική ύπαρξη. Όποιο πάθος κι αν κινηθεί, αυτός δεν χάνει ευκαιρία και βρίσκει τρόπο να τρυπώσει στη ψυχή. (Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης)

Ἡ βάση τῆς θεωρίας εἶναι ἡ πράξη. ( Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος )

Εγώ είμαι το ΦΩΣ και εσείς δεν με βλέπετε. Εγώ είμαι η ΟΔΟΣ και εσείς δεν με ακολουθείτε. Εγώ είμαι η ΑΛΗΘΕΙΑ και εσείς δεν με πιστεύετε. Εγώ είμαι η ΖΩΗ και εσείς δεν με αναζητείτε. Εγώ είμαι ο ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ και εσείς δεν με ακούτε. Εγώ είμαι ο ΚΥΡΙΟΣ και εσείς δεν υποτάσσεσθε σ’ ΕΜΕΝΑ. Εγώ είμαι ο ΘΕΟΣ σας και εσείς δεν προσεύχεσθε σ’ εμένα. Εγώ είμαι ο καλύτερος ΦΙΛΟΣ σας και εσείς δεν με αγαπάτε. Εάν είστε δυστυχείς μην με ενοχοποιείτε. (Ανωνύμου)

Ο Γέροντας που διαθέτει πνευματικό πλούτο τον παραδίδει στον υποτακτικό και ο υποτακτικός παραλαμβάνει με φόβο Θεού την θεία αυτή παρακαταθήκη, ώστε να τη διαφυλάξει και να την παραδώσει με την σειρά του στους μεταγενεστέρους. ( Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός )

Δεν μπορεί ο διάβολος να πλησιάσει τον άνθρωπο ή να του φέρει πειρασμό, εκτός εάν πέσει σε αμέλεια ή εάν τον επιτρέψει ο Θεός. (Άγιος Ισαάκ ο Σύρος)

Είθε η ζωή μας έξω από τον ναό να γίνει προέκταση της ακολουθίας του ναού· προέκταση της προσευχής μας, της κατάνυξης και της ταπείνωσής μας.

(Άγιος Νικόλαος (Βελιμίροβιτς) Επίσκοπος Αχρίδος)

Εφ’ όσον μας ετοιμάζει ο Θεός το στεφάνι της Βασιλείας Του, αφορμή για αρετή ας γίνη η ασθένεια.

(Μέγας Βασίλειος)

Γνώση είναι η επίγνωση του εαυτού σου· το να αγνοείς τον εαυτό σου είναι πιο δυσβάστακτο από την έσχατη τρέλα και φρενίτιδα. Το μεν ένα προκύπτει από ανάγκη, το δε άλλο από τη δική σου θέληση. (Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος)

Μέσα στην Ορθόδοξη Εκκλησία διαδραματίζεται μία μυστική, ευγενής, από τα έσω ιεραποστολή διαμέσου του αγιασμού των μελών της. Ο αγιασμός ενός μέλους της μεταδίδει με άμεσο ή έμμεσο τρόπο αγιότητα και πνευματική προκοπή και στα υπόλοιπα μέλη της Εκκλησίας, η οποία αποτελεί το σώμα του Χριστού.

Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός

Τρεις είναι οι βαθμοί της ταπείνωσης: Ο πρώτος, να υποτάσσεσαι στους μεγαλύτερους και να μην υπερυψώνεσαι στους ίσους. Ο δεύτερος, να υποτάσσεσαι στους ίσους και να μην υπερυψώνεσαι στους μικρότερους. Και ο τρίτος, να υποτάσσεσαι στους μικρότερους και να θεωρείς τον εαυτό σου ίσο με τα ζώα και ανάξιο να συναναστρέφεσαι με ανθρώπους.

(Στάρετς Αμβρόσιος)

\”Αν θέλεις να γιατρέψεις την ψυχή σου, πάρε γιατρό σου την συνείδησή σου. Κάνε αυτό που σου λέει, και θα δεις ωφέλεια μεγάλη.
Όλες οι συμβουλές, που μπορείς να ακούσεις από άλλους ανθρώπους, είναι όλες καλές· καμιά όμως δεν είναι τόσο καλή και τόσο κατάλληλη για την περίπτωσή σου, όσο η συνείδησή σου, αν έχεις φροντίσει να την έχεις καθαρή.
Του κάθε ανθρώπου τα κρυφά αμαρτήματα, τα ξέρει μόνο ο Θεός και η συνείδησή του. Και γι’ αυτό μόνο από το Θεό ή από την συνείδησή του είναι δυνατό να διορθωθεί.
Όποιος δεν αντέχει σ’ αυτά, που του απαιτεί η συνείδησή του να κάνει, αυτός στο τέλος τα προδίνει όλα.
Η συνείδηση είναι ένα βιβλίο, που μας έχει δώσει ο Θεός. Όποιος προσέχει, να καταλαβαίνει τι του λέει, και να συμμορφώνεται, αυτός καταλαβαίνει τι είναι η συνείδηση και η βοήθεια του Θεού.
Η συνείδηση γίνεται καλή με την προσευχή. Και η προσευχή γίνεται καλή, όταν αυτός που προσεύχεται ακούει την φωνή της συνειδήσεώς του.
Καθαρή προσευχή και καθαρή συνείδηση, είναι πράγματα αλληλένδετα.\” (Άγιος Μάρκος ο Ασκητής)

Δὲν πρέπει κανεὶς νὰ ξεχνάει ποτὲ τὴν πανταχοῦ παρουσία τοῦ Θεοῦ. Τὸ νὰ ξεχνάῃ κανείς, αὐτὸ εἶναι ἁμαρτία. ( Στάρετς Ζαχαρίας )

Η θεία Χάρη αναγεννά τον άνθρωπο, ακόμη αλλάζει και την φωνή του, την κάνει καλύτερη για να μεταδίδει την αλήθεια. Οι αναγεννημένοι άνθρωποι μεταδίδουν την εμπειρική αλήθεια και διά της καταλλήλου φωνής.

(Γέροντας Σωφρόνιος του Έσσεξ)

Νά μή τολμήσει κάποιος, πού ἄρχεται ἀκινδύνως, νά θελήσει νά κυβερνήσει ἐπικινδύνως. ( Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος )

Πρέπει εκείνος που θέλει να έχουν αποτέλεσμα τα λόγια του στους ακροατές του, να μην σταματάει να δίνει παραινέσεις και συμβουλές για τα ίδια πράγματα, ούτε να μεταπηδάει σε άλλο θέμα, μέχρις ότου δει, ότι η προηγούμενη παραίνεσή του ρίζωσε καλά στην ψυχή τους. Αυτό κάνουν και οι δάσκαλοι· δεν οδηγούν τα παιδιά στο συλλαβισμό, μέχρις ότου διαπιστώσουν, ότι έμαθαν καλά τα γράμματα. (Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος)

«Όταν οι κατά καιρούς ταγοί του τόπου μας ακούσουν τον κτύπο της καρδιάς του λαού μας, όπως ο Μακρυγιαννης και ο Πατροκοσμάς, όταν νοιώσουν την γνησιότητα, αλήθεια, ανθρωπιά και λαϊκότητα της Ορθοδοξίας, και τον άρρηκτο δεσμό της με το πονεμένο και μαρτυρικό μας Γένος, όταν παύσουν να διαβάζουν την ιστορία μας με τα αθεϊστικά ή ιδεαλιστικά γυαλιά, τότε θα αισθανθούν την ανάγκη να τιμήσουν και τους αγίους Νεομάρτυρες ως τους πρώτους και κορυφαίους αντιστασιακούς του Νεωτέρου Ελληνισμού.»

(Γέροντας Γεώργιος Γρηγοριάτης (Καψάνης))

Μόνο η Χάρις του Θεού όταν έλθει, τότε στέκει στα πόδια του ο άνθρωπος. Αλλιώς χωρίς Χάρη πάντοτε μεταβάλλεται και πάντοτε πέφτει.

(Όσιος Ιωσήφ Ησυχαστής)

Ο εχθρός συχνά πληγώνει τη ψυχή μας και μας κατακαίει με την κακία του. Αν δεν θεραπεύσουμε αμέσως την πληγή αυτή με θερμή προσευχή και πίστη, θα γίνει γάγγραινα στην καρδιά μας. Πληγώνει και ο Θεός την καρδιά μας με την αγάπη του, αλλ’ η πληγή αυτή είναι γλυκιά, ευπρόσδεκτη· δεν καίει, αλλά θερμαίνει και ζωοποιεί. (Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης)

Νὰ φοβᾶσθε πάρα πολὺ μήπως πέσετε στὴν ἁμαρτία. Μὴ σταυρώνετε τὸν Σωτῆρα πάλι καὶ πάλι μὲ τὶς ἁμαρτίες. Νὰ παίρνετε εὐλογία ἀπὸ τὴν Βασίλισσα τῶν Οὐρανῶν γιὰ κάθε τί καὶ ὁ Θεὸς θὰ σᾶς ἀνεβάσῃ στὴν πρώτη βαθμίδα τῆς Χάριτος: τὴν ἀναγνώριση τῶν ἁμαρτιῶν σας. ( Στάρετς Ζαχαρίας )

Ο νωθρός στην προσευχή εξετάζει με περιέργεια πάντα, όσα βλέπει στη γη και στον ουρανό, αλλά δεν γνωρίζει ποιός είναι ο Κύριος ούτε προσπαθεί να το μάθει και όταν ακούει διδασκαλία για τον Θεό λέει· “Μα πώς είναι δυνατό να γνωρίσουμε τον Θεό; Και συ από πού Τον γνωρίζεις;” Θα σου πω. Μαρτυρεί το Άγιο Πνεύμα. Αυτό γνωρίζει και μας διδάσκει.

(Άγιος Σιλουανός ο Αθωνίτης)